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貴州傳統工藝創意創新發展研究
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貴州傳統工藝創意創新發展研究

——以《黔飾今生》漆藝首飾為例

李 穎

  

摘要:對傳統工藝最好的保護和傳承是將其融入現代生活中來。本文以貴州大方傳統漆藝為研究對象,將貴州大方傳統漆藝與現代首飾想結合,探索貴州傳統工藝創意創新發展。

關鍵詞:貴州漆藝文化   現代首飾設計   創意創新

一、引言 

貴州漆藝文化作為我省傳統文化藝術中的瑰寶,有著自己獨特的美學意義、精神價值與實用價值,更有著貴州三寶(大方漆器、茅臺、玉屏蕭笛)的地位和美譽。在伴隨著社會現代化的進程中,傳統漆藝文化因材料、審美、功能、經濟效益等因素逐漸淡出了大眾視野。如何將貴州大方漆藝文化運用到現代首飾藝術中,改變漆藝的衰微的現狀,拓寬首飾藝術的文化內涵需研究,是創作者一直思考的問題?!肚椊裆废盗凶髌防蒙僖姷墓欧ǘ哑峁に?,外觀設計以貴州山水、地方文化為題材,通過藝術結合實用傳統結合現代的途徑,以傳統自然的材料作為介質,創作承載貴州文化結合現代需求的首飾作品。

二 、貴州大方傳統漆藝的漆藝語言

隨著社會經濟的發展和時代的進步,人們生活越來越多元化和多樣化,首飾越來越被人們視為展現個人身份與個人氣質,陶冶藝術情操,點綴生活的藝術形式?,F代首飾藝術不僅追求色彩、形態、材料及肌理的表現等幾個方面給人認美的享受,還要追求文化、歷史、理念等方面以滿足人精神層面的需求。貴州傳統漆工藝在現代首飾藝術中的應用探究與現代首飾藝術時尚文化不僅有著審美上的融通,更有著內在價值上的融通。以下從漆藝之美來分析貴州大方傳統漆藝。

(一)材料美

媒材是將藝術門類劃分的一種重要參照,材料的性質決定了產品的形態和美感的享受,認識與了解漆藝的材料美是漆藝工作者的首要任務。漆就是漆藝首飾材料美的主角,是一種粘液狀涂料的總稱,用法通常是涂于物體表面,干燥后結成堅韌有特殊光感具有美觀效果及保護功能的薄膜,漆分為天然漆和人造漆兩大類,通常大漆會配以少量腰果漆和聚氨酯漆。

從嚴格意義來說大漆是指從漆樹割取下來的天然生漆。漆樹屬于落葉喬生,樹可達20米,樹葉呈橢圓形,初夏開黃綠色花果,秋季結果,呈扁球形外觀,平滑呈黃色,一般生長到八年即可割取漆液,四十年樹齡的漆樹仍可以割取漆液。從漆樹上割取下來的天然漆液叫生漆也叫大漆和國漆,也稱作金漆,是中國的著名特產,主要成分是漆酚、漆酶(含氮物)和樹脂膠質,并含有一定比例的水分和少量其它有機物質,各種成分的含量隨著漆樹品質、生長環境、收割時期等因素的不同而又差異。漆層在一定的濕度條件下干燥,干燥后表面非常堅硬,易于長期保存,有耐酸、耐堿、耐磨等作用,打磨拋光后能發出美麗的光澤,至今沒有一種合成涂料能在堅硬度、耐久性等主要方面超越它,因此有“涂料之王”的美名。天然大漆經過提煉后的呈棕褐色,干后經打磨呈現一種敦厚肉實的光澤,端莊古樸具有強烈的東方韻味。天然大漆漆黑瑩潤,朱漆深厚亮澤內斂,摻入其它礦物顏料制成的各色色漆使顏色更豐富,各種色彩溫和而雅致,漆色中還包括有透明色,能用作罩色在各種材料及肌理上,其效果晶瑩剔透又敦厚肉實的質地。

就漆藝而言,材料美是漆藝中最基礎的,也是最重要的審美范疇。首先,材料美并不是孤立的,《考工記》曰:“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良,材美工巧,然而不良,則不時,不得地氣也?!边@里概括了造物工藝的四要素:天時、地利、材美與工巧,提出了“材有美”的因素,這是古人對材料美的科學認識,說明了材料美不是孤立的,與工藝美、天時氣候、地利環境都是相關聯的。其次,材料美是工藝美的存在和發生的前提,《夢溪筆談》里寫到“弓所以為正者,材也,相材之法視其理,其理不因矯揉而直中繩,則張而不跛。此弓人之所當知也?!弊鹬夭牧媳旧淼膶傩允遣拿拦で傻幕A,現代設計之父威廉·莫里斯提出,要向自然學習,運用自然(如植物)做材料,設計(如建筑設計)要就地取材。19世紀末期自然主義美學代表喬治·桑塔耶那提到把事物的美分為:材料美(感覺)、形式美(構造性想象的結構)和表現美(聯想),認為材料美是最初級的審美形態,是作為形式美與表現美的基礎而存在的,也可以獨立存在。中外有關材料工藝美論都告訴我們,了解材料特性,尊重材料天然的個性材料才能最大可能地發揮出材料的美來。

(二)工藝美

工藝,即百工技藝。百工,是古代眾多的具有一定技藝的工匠的統稱。

漆工是“百工”之一,如“別有漆工,漢代其時也?!逼崾止に?,在于手工、為藝、致利等維度,漆工藝之美也體現于此。首先,漆藝有著豐富工藝裝飾技藝,每一種裝飾技法都可以呈現出豐富的色彩層次和肌理變化,根據作品來選擇。漆膜在干涸之后,可刀剔針劃,戧金填彩;漆液在半干時有一定粘稠性可用來貼金銀箔螺鈿等材料,還可以加以堆和塑。在漆的表面處理上在,多次的輕揩有亮而不耀、柔而不木的光感效果,再罩漆推光,更有光澤亮麗的效果。漆還可以多層涂髹飾,在一定的厚度上進行剔刻和雕塑?!恩埏椾洝分械摹镑邸奔赐克⒅?,“飾”是裝飾的意思,正是因為漆藝中豐富的工藝,漆藝首飾中的材質之美才得以充分發揮。傳統漆藝作品以器表的溫潤如玉、表面光潔晶瑩而受到喜愛,這種天然的蘊光隨著胎骨的平整,初中須研磨、推平、精研、推光、揩漆等一系列制作步驟的基礎上來的。傳統漆藝正因有一系列嚴格的制作方式作技藝鋪墊,最終才得以呈現蘊光雅致的優秀作品。材質的自然美與制作的工藝美最后都是呈現在作品上的,在感官的刺激下,喚起視覺愉悅,甚至于喚起觸覺美感。

其次,漆藝的工藝之美,在藝術性和科學性上來說,有著技藝之美,《莊子》中有“庖丁解?!?、“ 梓慶為鐻”等技藝故事,漆藝的技藝如同道一般,例如厚料髹涂,過程上涂簡單,而色質樸不留一絲痕跡,厚涂的操作技術要求相當高,要求油、漆、色的比例相當精確,試樣、過濾、髹涂等工藝技法的要求需要非常精湛才能達到刷漆而不留痕跡和皺紋的效果。

再者,從功能性上來看,漆工藝之美是為“日用之美”而服務的,為用而設計,為人的生活實用服務,可以從漢代漆器的日用與量產看出,漢代漆工藝品是多量的,多量是日用的前提,漢代漆器雖然多為宮廷,但“日用之美”的特征是非常突出的。

(三)生活美

生活是超越一切的藝術本質,同時也是一切工藝的本質,從產生背景來看漆藝是為生活服務的藝術,生活美就是漆藝的本質美,日本著名民藝學者柳宗悅曾說過“美的物品必然形成美的生活,而美的生活必然培養出美的情操?!逼崴嚨纳蠲乐饕w現在漆藝的實用性上,例如漢代的漆藝,是實用器物的藝術,實用器物為人們的生活而服務,同時也反映人們的生活方式。當時的漆器用于吃、住、行等生活空間,離開這些空間,器物之用就沒有存在的價值。漆藝之美是生活性的、超越工藝的。漆藝的生活之美不但體現在生活方式上,還體現在生活意識上,例如漆器等器物的髹繪圖案和紋樣,圖案和紋樣本身就帶有當時的審美意識,也是當時社會生活的反映。漆藝設計和其它設計一樣,是社會經濟、生活與技術的晴雨表和溫度計。漢代的漆器設計,作為漆器史上的黃金時代,以其特有的身份參與著漢代社會生活的組建與文明機制的構造,為漢代社會的物質方面、審美需求提供了特有的文明形態和文化支持。漆藝是與時代和生活相聯系的,漢代漆藝承載著漢文化蘊含的豐富儒術與道家的思想和對仙家的浪漫參悟。

三、 現代首飾藝術的需求

現代首飾藝術,是指在現代潮流影響下,運用現代藝術與設計原理,展開創意,具有現代形式視覺特征的首飾造型計劃。與現代藝術一樣,現代首飾也受到現代社會文化的影響,同時其設計也是對現代生活的反映。

西方文明帶來了工業化、統一化的設計標準時,也埋沒了傳統文化中的特色,伴隨著國際間文化的交流頻繁,多元文化的融合與相互吸引,形成了全球文化趨同的現象,在衣食住行生活的方方面面都有著體現。在首飾上的體現,可以在市場中看出,具有相似的造型特征、文化元素,及類似的材質的設計層出不窮,給人一種千篇一律的感覺??v觀整個首飾的發展狀況,中國首飾設計在近二十年來有了顯著的提高,但相對于發達國家而言,還存在有一定差距,主要體現在:一、首飾作品同質化嚴重,模仿性強。當一件流行品或暢銷品出現時,就會有大量的改款;二、受思維定式的束縛,長期以來首飾設計處于模仿、迎合全球化的風格和工業標準化的思維定式中,設計思路不夠開闊。怎樣才能解決問題,創造出好的現代首飾藝術作品來?首先應看到現代首飾發展中的不足和問題,設計、創作的目的不是作品,而是關注于人,關注于現代社會高速發展生活下人的審美和精神需求,結合現代首飾發展趨勢,可以分析判斷出現代首飾藝術的需求。首先,在現代設計藝術思潮的影響下的現代首飾藝術,能充當將現代形式、風格和傳統整合的物質載體,對新材料、新工藝、新技術的包容性強、需求迫切;其次現代化標準批量的設計首飾充滿了單一感與冷漠感,這是讓生活壓力日益增大的社會人群所想逃離的,對充滿著文化內涵、傳統手工藝及情感性設計的渴望和需求越來越深;再者隨著經濟的發展,國力的日益強大,國人對于自身文化的認同加深,國外對中國傳統文化的喜愛和歡迎更讓人認識到民族的才是世界的,對于有關民族風格的設計、創作的需求日益加深。

四 、貴州大方傳統漆藝與現代首飾藝術的結合

(一)審美上的通融

漆藝首飾在我國有的地區已納入教學課程,許多藝術家致力于漆藝首飾的推廣,例如臺灣輔仁大學的陳國珍女士通過漆藝變涂工藝與金屬工藝的結合完成《星空夜雨》系列作品,體現了神秘溫暖的東方情愫。在日本佩戴漆首飾的情況相當普遍,發簪梳篦、胸針吊墜、男士袖扣、腕表、領帶夾等,很生活化。有櫻花、浮世繪等題材;胎體、工藝、裝飾手法皆不同,讓首飾的表現語言更為豐富。應用漆藝的現代首飾在材料上得天獨厚,創新引用獨樹一幟,通過層層堆疊和后期的切割加工,效果獨特、無法復制,給現代首飾藝術帶來了新的材質語言。漆藝作為華夏文明的重要的藝術形式,堆漆工藝是漢代漆藝的創新,亦是其中的璀璨明珠,堆漆技術的不斷發展,種類增多,包含著數代漆藝人的發明、創造、探索,應用漢代堆漆工藝的漆藝首飾,區別于批量化、標準化的現代首飾,承載著漆藝的材料美、工藝美和生活美。

貴州傳統漆藝與現代首飾藝術的結合,補充了現代人對首飾的個性化追求。在理性消費時代人們用物美價廉來衡量產品,在感覺消費時代用喜不喜歡來決定需求,在物質基礎豐厚的時代,人們追求情感和個性的滿足。個性包含著個體思想情緒、價值觀、信念感知行為態度,也確定了個體對自我的審視,是其他個體區別開來的整體特征,具有個性化的首飾是現代首飾發展的主要趨勢之一,但這卻是現代首飾發展中的不足。貴州大方傳統漆藝與現代首飾藝術的結合讓現代首飾中包含漆藝之美與民族個性之美,這種美是歷史沉淀下來的,是根植于民族血液中能夠激發民族感情,能夠引起人們的對歷史對傳統的聯想,思考從而產生的高級、深層次的心理感受不是單單獲得簡單的視覺快感,站在現代生活的角度上,重新審視傳統工藝文化,尋求與現代審美的共鳴。

(二)價值上的通融

手工價值,貴州大方傳統漆藝與現代首飾藝術的結合中創作的首飾,手工藝是不可缺失的組成部分,手工勞動具有獨特魅力和獨一無二性。在手工中,手在大腦的支配下創造,大腦又在手的刺激下獲得思考及愉悅,“心靈手巧”的原理正在于此,手工帶來了手與物、人與自然的和諧。貴州大方傳統漆藝中的手工中的偶然性與隨機性,結合在現代首飾創作中散發的藝術魅力是獨一無二的對現代首飾是一種個性上的彌補,對觀賞者來說更容易被打動。漆藝作為一門手工藝在現代首飾作品中通過手與物的接觸產生直接的親身體驗過程,這過程中是獨特的充滿靈性和生命的,是藝術創作者與自然的對話,創作者的審美、感受、情感、思維在手的引導下通過不同方式呈現出來。在與現代首飾藝術結合的首飾中,其本身手工價值所帶來的經濟價值自然不言而喻,認識到手工的價值,才能認識到傳統漆藝與現代首飾藝術結合的首飾的珍貴價值。這也給了漆藝與現代首飾的結合起到了指引作用,高藝術感、高情感、高價值的首飾作品必須是與手工不可割裂的。

功能價值,在世界各民族的傳統中,首飾不僅有著本身的裝飾功能和實用功能,還具有社會功能?,F代文明不再像農耕時代一樣佩戴首飾要受到宗教信仰、圖騰崇拜和傳統禮儀的影響。首飾在曾經被看作是權利、財富、地位的的象征的同時,更被時代賦予了體現時代精神、體現個性氣質和表達情感的物品,表達傳統文化、民族審美觀念與時尚意識的結合,已成為現代首飾功能的趨勢?,F代首飾包容性強,由傳統的貴金屬、寶石玉到木質、陶瓷、紙質、布藝,材料多樣,工藝水平發達。因此,貴州大方傳統漆藝與現代首飾藝術的結合令首飾的功能性,并不局限于裝飾性的需要,具備了傳遞民族情感、社會文化與地位的認同歸屬的功能。

精神價值,貴州大方傳統漆藝在現代首飾藝術中的應用為現代首飾藝術注入精神價值?,F代首飾藝術的表達力、包容力都能很好的承載,傳達貴州大方傳統漆藝在現代首飾藝術中的應用探究的精神價值。傳統漆工藝的應用為現代首飾藝術提供了強烈的民族烙印,具有民族精神,將這一系列的風格、精神氣質融入到現代首飾的創作中,讓其視覺化、直觀,充滿表現力。

在漆藝文化傳承悠久的歷史中,有著大批優秀的手工藝人、手工工匠為漆藝注入了“工匠精神”,所謂的“工匠精神”就是手工生產者對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念。他們世世代代繼承創新、精益求精,漆藝復雜繁瑣,每一個步驟的材料比例必須精確,還要配合相應的溫度、濕度,稍有不慎,效果就會出入很大。一件漆藝作品,至少要三十道工序,數層的覆蓋,每一層都要等它在慢慢光陰中凝固,中間還有無數次的精磨、清洗、細磨,色彩要經過數月才會呈現。2016年李克強總理在政府工作報告首次提到“工匠精神”,這不是新鮮事物,也不是學習國外先進的理念,而是根植于我國悠久的歷史文化中,是對自身傳統文化的深入挖掘和思考。

五 、結語

總之,首飾設計不是一味模仿,照抄是不能走下去的。國外大量的著名品牌推出了中國風,受到市場收藏家追捧。當前我國文化事業進入了快速的增長期,隨著對外開放的擴大和深入,文化“走出去”戰略也得到了積極進展和明顯的成效。在這樣的社會環境和語境,具有貴州大方傳統漆藝的首飾設計能滿足國人文化自信的需要,通過文化產品提高文化自信,增強國家文化軟實力,弘揚中華文化。反過來文化自信的提高又會帶動民族文化及相關產品的市場,呈現一個正循環狀態。貴州大方傳統漆藝與現代首飾藝術結合的首飾藝術設計創作也是對民族文化身份認同需要上的物質和精神的雙補充。

 

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